آخر تحديث : فبراير 17th, 2019 9:02 مساءً
الأغواطيون يأسفون على اندثارها
تعد التويزة عادة اجتماعية ظلت وإلى وقت قريب متجذرة وسط المجتمع الأغواطي، لكن وبفعل التحولات الحاصلة على جميع الأصعدة، أصبحت الظاهرة في طي النسيان وجزءا من الموروث الاجتماعي المأسوف على اندثاره.
بالرغم من انتشارها لفترات طويلة وصمودها المستميت في وجه طغيان الفردانية وبقائها ردحا من الزمن كميزة تضامنية جمعية تضمن ترسيخ قيم التعاون والتآزر على قضاء مختلف الحوائج مهما كانت صعوبتها ومشقتها، يبدو أنها استسلمت أخيرا لرياح العصرنة العاتية وتبعاتها الجارفة. الحديث عن الظاهرة غالبا ما يطفو على السطح مع حلول موسم الحصاد والدرس لاقترانها أساسا بهذا النشاط ولحلاوة المشاهد، التي كان يصنعها المشاركون فيها أثناء مداعبتهم للمناجل من مرح وتسلية يتخللها بين الفينة والأخرى تهليل وترديد جماعي للمدائح الدينية. حنين للزمن الجميل يسترجع كبار السن وجميع من عاصر الفترات الذهبية للظاهرة وساهم في تجسيدها ضمن شتى المناسبات، التي تتطلب التكاتف بين الأفراد وبكثير من الحنين ما كانت تتيحه لهم “التويزة“ من لمة ولقاء بين الأحبة والرفاق، لم تستطع السنون المتعاقبة محوها من ذاكرتهم. وفي هذا الصدد، يقول “الحاج مصطفى“ من “حي الوئام“ بعاصمة الولاية ، إن أوقات شبابه في البادية كانت بسيطة تسودها “النية الخالصة” وما “التويزة“ إلا مظهر من مظاهر التواد والصفاء الكثيرة جدا آنذاك. وأردف بالقول “في القديم لم نكن نعرف الصعب أو المستحيل“ لأن التغلب عليه بفضل جهود الرجال مضمون، ولم تكن هناك أي مناسبة – حسبه – تخلو من مساعدة الجميع لبعضهم البعض فرحا كانت أو قرحا “عكس ما هو ملاحظ اليوم”. وبنفس التعبير تقريبا، يعود بنا “الحاج محمد ركبي“، أحد أشهر موالي الجهة الشمالية لولاية الأغواط إلى الزمن الجميل، حيث يؤكد على أن الظاهرة المذكورة لم تكن تقتصر على الجانب الزراعي فحسب، بل تتعداه إلى كل عمل يحتاج للتطوع بما فيها المبادرات والنشاطات الخيرية. وأشار “الحاج محمد“ إلى هبة أفراد الدوار أو العرش الواحد لمساعدة كل من يحتاج ذلك، سواء في حصاد أو درس أو حرث أو غيره، بالجهد أو الرأي أو حتى بالمال وعن “طيب خاطر“ وتحمس لتقديم تلك المساعدة.
